תוכן

ב) באופן, כי ג׳ כלים הם, שהם: בשר, גידין, ועצמות, ובתוכם נר״ן. ואלו הם האיברים עצמן, אך יש צינורות, ואינם מכלל הכלים, רק צינורות אל הכלים. והם ג׳ בחי׳: צינור א', גידין לבנים, של ההרגשה, הנמשך מן המוח עצמו, לקשר העצמות זה בזה, ולהמשיך המזון מן המוח שבראש, אל המוח שבעצמות שבגוף. הב׳, הגידין, והוא הגידים אשר הם מובלעים ממש בבשר הדופקים, שהם רכים וקרובים אל מזג הבשר, והם קטנים מאד, והם כלי אמצעי. אך שאר העורקים גדולים הדופקים, הם צינורות להמשיך חיות מן הלב, בתוך הגידין הקטנים המובלעים תוך הבשר כנ״ל, שהם הכלי הנקרא אמצעי. הג', הם גידין בלתי דופקים, מלאים דם, ונמשכים מן הכבד אל הבשר, ושם אותו הדם, מתהפך לכבד ממש. אך קודם שיתהפכו לבשר, הם צינורות לבשר בלבד, ואינם מכלל הבשר, שהוא כלי החצון. והרי נתבארו ג' כלים, וג׳ מיני צינורותיהם, גם אין כלי שאין בו חצוניות ופנימיות בו עצמו.